العهود المحمدية — الصفحة ٣٣٨

النفقة على الأزواج والعيال

ويأكلون معلوم وظائفهم من غير مباشرة ، مع أنهم يفتون بتحريم ذلك في حق غيرهم ،

وهذا كله من الجهل وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" " ليس المعطي بأفضل من السائل إذا كان محتاجا " " .

وسمعت سيدي عليا الخواص رحمه الله يقول : اسع على عيالك ليلا ونهارا ولو سماك

الناس دنيويا فإنه خير من أن يسموك صالحا وأنت تأكل صدقاتهم وأوساخهم ، وناظر

لما في أيديهم ، وكل من لم يعطك شيئا تصير تكرهه ، مع أن تلك الكراهة من غير حق .

وقد رأى سيدي علي الخواص مرة شخصا من مشايخ العصر ، كان يتجر في البز

والقماش ، فترك ذلك وعمل شيخا ، فقال له أرجع إلى حالتك الأولى فإنها أرجح لك ،

وأطهر لقلبك فلم يسمع ، فدعا الشيخ عليه بمحبة الدنيا وحرمانه منها فصار بعد شهر

كذلك فلا هو يترك الدنيا ولا يقدر على أن يأكل منها ولا يتصدق منها ، ولا ينفق على

عياله فتلف بالكلية لمخالفته الإشارة ، وبلغني أن له الآن كل سفرة نحو خمسة عشر ألف

دينار في بلاد التكرور وفي بلاد الشام وفي الحجاز ، وقد قالوا : أقبح من كل قبيح

صوفي شحيح .

فاعمل يا أخي على تحصيل النفقة عليك وعلى عيالك كل يوم بيوم ، ولا تدخر شيئا

إلا لعذر شرعي .

والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه . والله تعالى أعلم .

وقد تقدم في كتاب الصدقات الترغيب في النفقة على الزوج والأقارب وتقدمهم

على غيرهم .

روى مسلم مرفوعا : " " دينار أنفقته في سبيل الله ، ودينار أنفقته في رقبة ،

ودينار تصدقت به على مسكين ، ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرا الذي

أنفقته على أهلك " " .

وفي رواية لمسلم والترمذي : " " أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله ،

ودينار ينفقه على دابته في سبيل الله ، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله " " .

قال أبو قلابة : بدأ بالعيال ، ثم قال أبو قلابة ، وأي رجل أعظم أجرا من رجل

ينفق على عيال صغار ؟ يعفهم الله أو ينفعهم الله به ويغنيهم .