العهود المحمدية — الصفحة ٣٣٢

الرحمة بالعباد

الرحمة بالعباد

أشهر وأكثر ، وهجرته شهرا لكونه سقى دجاجها من الماء المكشوف ، وغلط مرة

فشرب من قلتها فحكت موضع فمه بشقفة حتى لا تضع فمها موضع فمه ، وسافر بها إلى

الحجاز وهي هاجرة له ، فسافر بها من مصر ورجع من غير أن يقع بينها وبينه كلام ، ثم

لما ماتت تبعها براية بيضاء أمام نعشها ، مع أنه أخبرني في مرض موتها بأن له سبعا وخمسين

سنة من حين دخل بها لم ينم معها ليلة واحدة ، وهما مصطلحان ، فمثل هؤلاء لهم مقاصد

صحيحة فينبغي التسليم لهم فيمن يتزوجونه من العجائز والشوهات والسيئات الخلق :

* ( والله عليم حكيم ) * .

روى أبو داود واللفظ له والحاكم وقال صحيح الإسناد والنسائي :

" " أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني أصبت

امرأة ذات حسب ومنصب ومال إلا أنها لا تلد أفأتزوجها ؟ فنهاه ، ثم أتاه

الثانية ، فقال له مثل ذلك ؟ ثم أتاه الثالثة فقال : تزوجوا الودود الولود

فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة " " .

وروى البيهقي أن عمر رضي الله عنه كان يقول : حصير في بيت خير من امرأة لم تلد .

والله تعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن نكون رحمة بين

العباد وميزان عدالة بين الناس لا نحيف على واحد دون آخر فنرغب مثلا الزوج في الوفاء

بحق زوجته وحسن عشرتها ، ونرغب المرأة في الوفاء بحق زوجها وطاعته وعدم مخالفته

ونتلو على كل واحد منهما ما ورد في ذلك في حقه عن الشارع صلى الله عليه وسلم ، وهذا

العهد قل من يعمل به الآن لأمور يطول شرحها ، وأولى الناس بالعمل به حملة القرآن والعلم

لاطلاعهم على ما ورد في ذلك بخلاف العوام والظلمة فإن أكثرهم لا يكاد يعرف أصول

الدين فضلا عن فروعه ، وينبغي للفقيه إذ وعظ النساء والرجال أن يذكر لكل فريق ما عليه

من الحق للآخر .

وقد دخل الأمير محيي الدين بن أبي أصبغ أحد أركان الدولة بمصر المحروسة يوما فرأى

قارئ البخاري لعياله في البيت يقرأ عليهن حقهن على الزوج ، فقال له يا أعمى القلب