العهود المحمدية — الصفحة ٣١٢

نية الوفاء لكل شئ

تجاوز الله عنه وأرضى غريمه بما يشاء ، ومن تداين بدين وليس في نفسه وفاؤه ثم

مات اقتص الله تعالى لغريمه منه يوم القيامة " " .

ولفظ رواية الطبراني : " " من أدان دينا وهو ينوي أن يؤديه أداه الله عنه

يوم القيامة ، ومن استدان دينا وهو لا يريد أن يؤديه فمات ، قال الله عز وجل

يوم القيامة ظننت أني لا آخذ لعبدي حقه فيؤخذ من حسناته فتجعل في حسنات الآخر فإن لم يكن له

حسنات أخذ من سيئات الآخر فتجعل عليه " " .

وروى البخاري وابن ماجة وغيرهما مرفوعا :

" " من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عز وجل عنه ، ومن أخذ

أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله " " .

وروى الإمام أحمد وأبو يعلي والطبراني مرفوعا :

" " من حمل من أمتي دينا ثم جهد في قضائه ثم مات قبل أن يقضيه

فأنا وليه " " .

وروى الإمام أحمد والطبراني عن عائشة رضي الله عنه أنها كانت تداين ، فقيل لها

مالك وللدين ولك عنه مندوحة ، فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

" " ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عون

فأنا ألتمس ذلك العون " " .

وفي رواية للطبراني : " " من كان له الله عون وسبب له رزقا " " .

وروى النسائي وابن ماجة وابن حبان : " " ما من أحد يدان دينا يعلم الله أنه

يريد قضاءه إلا أداه الله عنه في الدنيا " " .

وروى ابن ماجة والبيهقي مرفوعا : " " أيما رجل تداين دينا وهو مجمع أن

لا يوفيه إياه لقي الله سارقا " " .