العهود المحمدية — الصفحة ٢٧٩

النهي عن أن ندعو ربنا بدعاء مخترع

النهي عن أن ندعو ربنا بدعاء مخترع

ومعنى يعتلجان : يتصارعان ويتدافعان .

وروى الترمذي وابن أبي الدنيا مرفوعا :

" " سلوا الله من فضله فإن الله يحب أن يسأل " " . والله سبحانه وتعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن لا ندعو ربنا بدعاء

مخترع إلا إذا لم نستحضر شيئا من الأدعية الواردة ، وذلك لأن لفظ الشارع صلى الله عليه

وسلم أتم وأكمل ونكون به متبعين لا مبتدعين ،

وسمعت سيدي عليا الخواص يقول : من دعا الحق تعالى بدعاء شرعه أجابه تعالى

بسرعة ، ومن دعاه بدعاء مخترع لم يجبه إلا إذا كان مضطرا .

وسمعته مرة أخرى يقول : لا يجيب الحق تعالى دعاء العبد في صلاته إلا إذا كان الدعاء

مشروعا ، ولذلك شرع تعالى لنا مناجاته بكلامه لأنه وحي منه بخلاف كلام الخلق هكذا

قال ، فينبغي للعبد أن يحفظ له جملة من الأدعية الواردة ليدعو بها في الشدائد وغيرها .

* ( والله عليم حكيم ) * .

روى أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجة وابن حبان في صحيحه

أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول : " " اللهم إني أسألك بأني

أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد

ولم يكن له كفوا أحد " " فقال : " " لقد سألت الله بالاسم الذي إذا سئل به

أعطى وإذا دعي به أجاب " " .

وفي رواية للحاكم وقال صحيح على شرطهما :

" " لقد سألت الله باسمه الأعظم " " .

قال الحافظ المقدسي : وإسناده لا مطعن فيه ولم يرد في هذا الباب حديث أجود إسناده منه .

قلت : والمراد بالاسم الأعظم فخامة الألفاظ اللائقة بالجناب الأعلى ، وإلا فليس لله

اسم غير أعظم .

وقد قال رجل لذي النون المصري : علمني الاسم الأعظم . فقال : أرني الأصغر ! وزجره .

وسمعت بعض العارفين يقول : الاسم الأعظم هو كل ما قام له التعظيم في قلب الداعي ،