العهود المحمدية — الصفحة ٢٧

الترغيب في سماع الحديث

" " نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها " " .

ودعاؤه صلى الله عليه وسلم مقبول بلا شك إلا ما استثنى كعدم إجابته صلى الله عليه

وسلم في أن الله تعالى لا يجعل بأس أمته فيما بينهم ، كما ورد .

وقوله أداها كما سمعها ، يفهم أن ذلك الدعاء إنما هو خاص بمن أدى كلامه

صلى الله عليه وسلم كما سمعه حرفا بحرف بخلاف من يؤديه بالمعنى ، فربما لا يصيبه من ذلك

الدعاء شئ ، ومن هنا كره بعضهم نقل الحديث بالمعنى وبعضهم حرمه .

* ( والله غفور رحيم ) * .

روى أبو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه مرفوعا :

" " نضر الله امرأ " " . وفي رواية ابن حبان : " " رحم الله امرأ سمع منا شيئا

فبلغه كما سمعه ، فرب مبلغ أوعى من سامع " " .

ومعنى نضر الله : الدعاء بالنضارة ، وهي النعمة والبهجة والحسن ، تقديره جمله الله

وزينه بالأخلاق الحسنة والأعمال المرضية ، وقيل غير ذلك .

وفي رواية للطبراني مرفوعا :

" " فرب حامل فقه ليس بفقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه " " .

وفي رواية له أيضا مرفوعا :

" " اللهم ارحم خلفائي قالوا يا رسول الله وما خلفاؤك ؟ قال الذين يأتون

من بعدي يروون أحاديثي ويعلمونها للناس " " .

قال الحافظ عبد العظيم رحمه الله : وناسخ العلم النافع له أجره ، وأجر من قرأه

أو نسخه أو عمل به من بعده ما بقي خطه والعمل به لحديث مسلم مرفوعا :

" " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية أو علم

ينتفع به " " . الحديث .

قال : وأما ناسخ غير العلم النافع مما يوجب الإثم عليه فعليه وزره ووزر من قرأه

أو نسخه أو عمل به من بعده ما بقي خطه والعمل به كما يشهد له الحديث :

" " ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها " " .