العهود المحمدية — الصفحة ٢٦٧

الحث على مداواة أنفسنا بالأذكار إذا حصل لنا سهر

قال الحافظ المنذري : والحلم هو رؤية الجماع في النوم ، وهو المراد هنا يقال حلم

الجلد إذا فسد وتغير اه‍ . والله تعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) إذا حصل لنا قلة نوم

وسهر مفرط لقلة رطوبات البدن أو لخوف من لصوص أو من عفريت ونحو ذلك أن

نتداوى بالأذكار الواردة في ذلك قبل التداوي بالحكماء ، فإني رأيتهم يداوون من

غلب عليه الخوف بإحماء الذهب على النار ثم يطفونه بالماء ويسقونه للخائف .

واعلم يا أخي أن قلة النوم تقع كثيرا عقب المرض الطويل فيخف دماغ العبد من

الرطوبات والدسومات ، فلا يكاد ينام ويحصل له بذلك ضرر شديد حتى يصير يتمنى

الموت من شدة الألم . فاعلم أنه لا ينبغي للعبد أن يترك التداوي بما ذكر ، ويقول الأفضل

للعبد أن يحمد الله تعالى على ترك النوم . لأنا نقول التداوي بذلك لا ينافي الحمد لله تعالى على

السهر من حيث تقديره ، فيتداوى العبد من حيث إن السهر المفرط لا يصير به عند العبد

إقبال على الله تعالى في عبادة من العبادات ، بل يصير يعبد الله تعالى من غير شدة داعية

ولو كان يحصل عنده بزيادة السهر المفرط داعية لما كان ينبغي للعبد أن يستعمل شيئا يجلب

النوم أبدا فافهم .

وسمعت سيدي عليا الخواص رحمه الله يقول : إنما يفزع في النوم من غفل عن الحق

تعالى في اليقظة وخاف من الخلق ، وإلا فمن أكثر من ذكر الله عز وجل أنس بكل شئ

واستأنس به كل شئ من ناطق وصامت .

فاعمل على جلاء مرآتك يا أخي حتى لا تصير تخاف أحدا إلا الله ، وإلا فمن لازمك

الخوف من الجن والإنس وغيرهما وعدم استئناسهم بك ،

فقد كان في بيتي امرأة من الجن فكانت إذا قربت مني قامت كل شعرة في جسدي

فكنت أذكر الله فتبتعد من وقتها ، ثم كانت تقف في طريقي إلى المسجد في الظلام فما فزعت

منها قط بل كنت أمر عليها في المجاز المظلم فأقول لها السلام عليكم ، وما نفر خاطري منها

قط مع أن طباع الإنس تنفر من الجن .

وسكن عندي مرة أخرى جماعة من الجن أيام الغلاء ، فكنت أقول لهم كلوا من

الخبز والطعام بالمعروف ولا تضروا بإخوانكم المسلمين ، فأسمعهم يقولون سمعا

وطاعة .