العهود المحمدية — الصفحة ٢٤٠

الحث على المبادرة لرمي الجمار

فارمه بالحصاة السابعة وهي دليل آثاره في الممكن ، ومعلوم أن العدم لا تأثير له ، وهو

كلام نفيس .

فاعمل يا أخي برياضة نفسك على يد شيخ مرشد حتى تصير تحس هذه الخواطر

الشيطانية وترى وتنظر وتسمع من أتاك بها فترميه على الكشف واليقين ، وإلا فارمها على

وجه الإيمان بها ، وكذلك تعرف من طريق الكشف ما يقبل من حصاك وما يرد فتأخذ

في إزالة تلك الصفة التي كانت سببا لعدم قبول رميك ، فترسلها وتتوب منها ، فإن من

لم يتقبل عمله كأنه ما عمل شيئا :

" " فإن لم يصبها وابل فطل " " . * ( والله غفور رحيم ) * .

روى البزار والطبراني وابن حبان في صحيحه مرفوعا في حديث طويل :

" " وإذا رمى الجمار لا يدري أحد ما له حتى يتوفاه الله يوم القيامة " " .

وفي رواية لابن حبان : " " وأما رميك للجمار فلك بكل حصاة رميتها تكفير

كبيرة من الموبقات " " .

قلت : ويصح تنزيل ذلك على الخواطر السبعة التي ذكرها الشيخ محي الدين ، فإن

كل خاطر منها كبيرة بلا شك . والله تعالى أعلم .

وروى الطبراني " " أن رجلا قال : يا رسول الله ما لنا في رمي الجمار ؟ فقال :

تجد ذلك عند ربك أحوج ما تكون إليه " " .

وروى ابن خزيمة في صحيحه والحاكم واللفظ له وقال إنه على شرط الشيخين مرفوعا :

" " لما أتى إبراهيم خليل الله إلى المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة

فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ، ثم عرض له عند الجمرة الثانية

فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ، ثم عرض له عند الجمرة الثالثة

فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض " " .

قال ابن عباس : الشيطان ترجمون ، وملة أبيكم إبراهيم تتبعون .

وروى الطبراني والحاكم وقال صحيح الإسناد عن أبي سعيد الخدري ، قال : قلنا

يا رسول الله هذه الجمار التي ترمى كل سنة فنحسب أنها تنقص ، فقال :