العهود المحمدية — الصفحة ٢٠٨

الحث على التضحية عن أنفسنا وعيالنا

الترغيب في رفع الأصوات في التكبير في العيدين

الحث على التضحية عن أنفسنا وعيالنا

ليلة التروية ، وليلة عرفة ، وليلة النحر ، وليلة الفطر ، وليلة النصف من

شعبان " " .

وفي رواية للطبراني مرفوعا : " " من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمت

قلبه يوم تموت القلوب " " . والله تعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن نرفع أصواتنا

بالتكبير في الأوقات التي ندب إليه فيها ، كالعيدين وأيام التشريق في المساجد والطرق

والمنازل ولا نتعلل بالحياء من ذلك [ أي لا نتعلل أنا نستحيي من ذلك ] ، تقديما لامتثال أمر الله عز وجل على حيائنا الطبيعي ،

وكذلك نأمر به من حضر عندنا من الأمراء والأكابر بل هم أولى من الفقراء بالتكبير ليخرجوا

عن صفة الكبرياء التي تظاهروا بها في ملابسهم ومراكبهم ، فكأن أحدهم بقوله الله أكبر

قد تبرأ من كبرياء نفسه ، وتعاظمها .

وهنا أسرار أخر في ذلك لا تذكر إلا مشافهة وصفة التكبير ووقته مقرر في كتب الفقه .

والله تعالى أعلم .

روى الطبراني مرفوعا : " " زينوا أعيادكم بالتكبير " " .

قال الحافظ المنذري ولكن فيه نكارة . والله تعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن نضحي عن أنفسنا

وعيالنا وأولادنا كل سنة ولا نترك التضحية إلا لعذر شرعي . والحكمة في ذلك إماطة

الأذى عمن ذبحت على اسمه ومغفرة ذنوبه ، فعلم أن من شرط دفع الضحية البلاء عن أهل

المنزل أن تكون من وجه حلال .

فليحذر الشيخ أو العالم من التضحية بما يرسله مشايخ العرب ، أو الكشاف من نهب

غنم البلاد وبقرها ، فإن ذلك يزيد في البلاء على أهل المنزل .

وعلم أيضا أنه لا يكفي شراء اللحم والتصدق به ، لأن السر إنما هو في إراقة الدم ،

ومن لم يكن له قدرة على شراء أضحية وليس عنده فضل ثوب ولا دابة فليكثر من

الاستغفار بدل الأضحية ، فلعل الاستغفار يجبر ذلك الخلل

وكذلك ينبغي للفقراء المتجردين أن يذبحوا نفوسهم بسيوف المخالفات وليس لأحد

التهاون بأوامر الله عز وجل حسب الطاقة .