العهود المحمدية — الصفحة ٢٠٦

الترغيب في إحياء ليلتي العيد

الترغيب في إحياء ليلتي العيد

والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن

أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات " " .

وروى الإمام أحمد وأبو داود مرفوعا : " " صاع من بر أو قمح على كل امرئ

صغير أو كبير حر أو عبد ذكر أو أنثى غني أو فقير ، أما غنيكم فيزكيه

الله وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطى " " .

وروى أبو حفص بن شاهين في فضائل رمضان ، وقال حديث غريب جيد

الإسناد مرفوعا :

" " شهر رمضان معلق بين السماء والأرض ، ولا يرفع إلا بزكاة الفطر " " .

وروى ابن خزيمة في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن هذه الآية :

[ قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى ] فقال : أنزلت في زكاة

الفطر " " . والله تعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن نحي ليلتي العيدين

بالصلاة ذات الركوع والسجود لأن إحياءهما بذلك هو المتبادر إلى الأفهام ، وبدل عليه

عمل السلف الصالح كلهم بذلك ، وإن كان الإحياء يحصل بفعل كل خير من قراءة

وتسبيح وغير ذلك كالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال سيدي علي الخواص : ويجب أن يستعد لقيام كل ليلة أراد العبد قيامها بالجوع

سواء ليلة العيدين أو الجمعة أو ليلة النصف من شعبان أو غير ذلك ، كالثلث الأخير من

الليل إذا كان يقومه فإن من شبع قل مدده اه‍ .

وسمعته رضي الله عنه يقول : الحكمة في إحياء ليلتي العيدين ، أنه يعقبهما يوما لهو

ولعب ، فيكون نور العبادة في هاتين الليلتين منبسطا على العبد ، ويمتد إلى النهار فيمسك

فرح العبد من غير أن يرخي عنانه بالكلية في ميدان الغفلة والسهو ، بخلاف من بات نائما

إلى الصباح ، أو غافلا عن ربه ، فإنه يصبح مطلق العنان في الغفلات .

فانظر ما أحكم أوامر الشارع وما أشفقه على دين أمته . فإذا علمت ذلك فكلف

نفسك يا أخي في إحياء هاتين الليلتين ولو لم يكن لك بذلك عادة ، ولا تتعلل بأن السهر