العهود المحمدية — الصفحة ١٨

الترغيب في العمل بالسنة المحمدية

عليها ، كما يلزم العاض على الشئ بنواجذه خوفا من ذهابه وتفلته ، والنواجذ : هي

الأنياب وقيل هي الأضراس .

وروى ابن أبي الدنيا والحاكم وقالا صحيح الإسناد مرفوعا :

من أكل طيبا وعمل في سنة وأمن الناس بوائقه دخل الجنة . قالوا : " "

يا رسول الله إن هذا اليوم في أمتك كثير ؟ " " قال : وسيكون في قوم بعدي . يعني قلائل .

وروى البيهقي مرفوعا : من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مائة شهيد .

وروى الحاكم وقال صحيح الإسناد على شرط الشيخين مرفوعا :

الاقتصاد في السنة أحسن من الاجتهاد في البدعة .

وروى الشيخان وغيرهما مرفوعا : عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قبل الحجر

الأسود وقال إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله

عليه وسلم يقبلك ما قبلتك .

وروى ابن ماجة وابن حبان في صحيحيهما عن معاوية بن قرة عن أبيه قال : " " لقيت

رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط فبايعناه وإنه لمطلق الأزرار " " . قال عروة بن عبد الله

فما رأيت معاوية ولا ابنه قط في شتاء أو صيف إلا مطلق الأزرار ، وفي رواية إلا مطلقة

أزرارهما .

وروى ابن خزيمة في صحيحه والبيهقي عن زيد بن أسلم قال : رأيت ابن عمر يصلي

محلولة أزراره ، فسألته عن ذلك فقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله .

وروى الإمام أحمد والبزار عن مجاهد وغيره قال : كنا مع ابن عمر في سفر فمر بمكان

فحاد عنه ، فسئل لم فعلت ذلك فقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا

ففعلته . وقوله حاد : أي تنحى عنه وأخذ يمينا أو شمالا .

وروى البزار عن ابن عمر أنه كان يأتي شجرة بين مكة والمدينة فيقيل تحتها ويخبر

أن النبي كان يفعل مثل ذلك .

وروى الإمام أحمد وغيره أن ابن عمر أناخ راحلته في مكان فقضى حاجته ، وأخبر

أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى حاجته في ذلك المكان ، وقال أحببت أن أقضي حاجتي

في موضع قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته .