العهود المحمدية — الصفحة ١٧٩

الترغيب في اتباع صوم رمضان بست من شوال

لكم قيامه ، فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم

ولدته أمه " " .

وذكر مالك في الموطأ قال : سمعت من أثق به من أهل العلم يقول : إن رسول الله صلى الله

عليه وسلم أري أعمار الأمم قبله ، فكأنه تقاصر أعمار أمته أن لا يبلغوا من العمل مثل

الذي بلغ غيرهم فأعطاه الله ليلة القدر خير من ألف شهر .

وروى الشيخان مرفوعا : " " من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم

من ذنبه وما تأخر " " .

وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة : " " من يقم ليلة القدر فوافقها أراه قال : إيمانا

واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " " .

وروى الإمام أحمد وغيره عن عبادة بن الصامت قال : قلنا يا رسول الله أخبرنا عن

ليلة القدر قال :

هي في شهر رمضان في العشر الأواخر ليلة إحدى وعشرين أو ثلاث

وعشرين أو سبع وعشرين ، أو تسع وعشرين ، أو آخر ليلة من رمضان ،

من قامها إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر . والله تعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن نتبع صوم رمضان

بصوم ستة من أيام شوال تطهيرا لما عساه تدنس من غفلات يوم العبد ، بأكل الشهوات

التي كانت النفس محبوسة عن تناولها مدة صوم رمضان فربما أقبلت النفس بهمتها على

أكل الشهوات في يوم العيد ، وحصل لها فيه من الغفلة والحجاب أكثر مما كان يحصل

لها لو تعاطت جميع الشهوات التي تركتها في رمضان ، فكانت هذه الستة كأنها جوابر لما

نقص من الآداب والخلل في صومنا لفرض رمضان كالسنن التابعة للفرائض أو كسجود

السهو .

ومن هنا قال سيدي عليا الخواص : ينبغي الحضور والأدب في صوم هذه الستة أيام كما

في رمضان بل أشد لأنها جوابر ، وإذا حصل النقص في الجوابر لم يحصل بها المقصود ، فيتسلسل

الأمر فيحتاج كل جابر إلى جابر قال : ونظير ذلك تخصيص الشارع الجبر لخلل الصلاة بالسجود