العهود المحمدية — الصفحة ١٦٤

الترغيب في إطعام الطعام لمن ورد علينا

وروى الحاكم والبيهقي مرفوعا : " " من موجبات الرحمة إطعام المسلم المسكين " " .

وفي رواية : من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان يعني الجائع .

وروى الطبراني وأبو الشيخ والحاكم والبيهقي ، وقال الحاكم صحيح الإسناد مرفوعا :

" " من أطعم أخاه حتى يشبعه ، وسقاه حتى يرويه ، باعده الله من النار

سبع خنادق ، ما بين كل خندقين مسيرة خمسمائة عام " " .

وروى البيهقي وغيره مرفوعا : " " أفضل الصدقة أن تشبع كبدا جائعا " " .

وروى ابن أبي الدنيا وغيره مرفوعا موقوفا عن ابن مسعود والوقف أشبه قاله

الحافظ المنذري :

" " يحشر الناس يوم القيامة أعرى ما كانوا قط ، وأجوع ما كانوا قط ،

وأظمأ ما كانوا قط ، فمن كسى لله عز وجل كساه الله عز وجل ، ومن أطعم لله عز وجل أطعمه الله

عز وجل ، ومن سقى لله عز وجل سقاه الله عز وجل " " .

وروى أبو الشيخ مرفوعا : " " إن الله تعالى يباهي ملائكته بالذين يطعمون

الطعام من عبيده " " .

وروى الطبراني أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه رجل ، فقال : ما عمل إن عملته دخلت

الجنة ؟ فقال :

أنت ببلد تجلب الماء قال نعم ؟ قال فاشتر بها سقاء جديدا ثم اسق فيها

حتى تخرقها ، فإنك إن تخرقها تبلغ بها عمل الجنة .

وروى الإمام أحمد ورواته ثقات مشهورون ، أن رجلا قال : يا رسول الله إني أفرغ

في حوض حتى إذا ملأته لإبلي ورد علي البعير لغيري فسقيته ، فهل لي في ذلك من أجر ؟

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" " في كل ذات كبدا حرا أجر " " .

وروى الشيخان مرفوعا : " " بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر ، فوجد

بئرا ونزل فيها وشرب ، ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش