العهود المحمدية — الصفحة ١٣٧

التصدق بما فضل من حاجاتنا

التصدق بما فضل من حاجاتنا

عز وجل . فألزم يا أخي طريقة الشريعة وإلا هلكت والسلام .

روى الشيخ ان والنسائي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : كان رسول الله

صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول له أعطه لمن هو أفقر إليه مني فقال :

إذا جاءك من هذا المال شئ وأنت غير مستشرف ولا سائل ، فخذه فتموله ،

فإن شئت فكله وإن شئت فتصدق به ، وما لا [ أي وما لم يأتك من غير استشراف نفس ] ، فلا تتبعه نفسك .

قال سالم فلأجل ذلك كان عبد الله بن عمر لا يسأل أحدا شيئا ولا يرد شيئا أعطيه .

وفي رواية لمالك مرسلا : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى عمر عطاء

فرده فقال لم رددته ؟ فقال يا رسول الله أليس أخبرتنا أن خيارنا من لا يأخذ

من أحد شيئا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عن المسألة فأما ما كان

من غير مسألة فإنما هو رزق يرزقكه الله تعالى فقال عمر : أما والذي نفسي

بيده لا أسأل أحدا شيئا ولا يأتيني بشئ من غير مسألة إلا أخذته .

وروى أبو يعلي والإمام أحمد بإسناد صحيح والطبراني وابن حبان في صحيحه والحاكم

وقال صحيح الإسناد مرفوعا :

" " من بلغه عن أخيه معروف من غير مسألة ولا استشراف نفس فليقبله

ولا يرده فإنما هو رزق ساقه الله إليه " " .

وروى الإمام أحمد والطبراني والبيهقي وإسناد أحمد جيد قوي مرفوعا :

" " من عرض عليه من هذا الرزق شئ من غير مسألة ولا استشراف

فليتوسع به رزقه فإن كان غنيا فليتوجهه ؟ ؟ إلى من هو أحوج إليه منه " " .

قال شيخنا يعني بشرط الحل في ذلك الرزق .

وفي الحديث بيان جواز العبد ما زاد على رزقه بنية التوسعة به على غيره . والله

تعالى أعلم .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت والدي عن الاستشراف فقال هو قولك في

نفسك سيبعث إلى فلان سيصلني فلان . والله تعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن نتصدق بكل ما فضل