العهود المحمدية — الصفحة ١٢٠

الاستعداد لساعة الإجابة

وأخبرني سيدي علي الخواص ، أن سيدي عيسى بن نجم خفير بحر البرلس ، مكث

مراقبا لله تعالى بوضوء واحد مدة سبع عشرة سنة ، فلم تنزل قطرة مدد من السماء إلا وله

فيها نصيب ، فإن لم تستطع يا أخي دوام المراقبة كالقوم فواظب على الساعات التي ورد فيها

التجلي الخاص والله يتولى هداك .

روى الإمام أحمد وابن ماجة وغيرهما مرفوعا :

" " أن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله ، وهو أعظم عند الله من

يوم الأضحى ويوم الفطر ، وفيه ساعة لا يسأل الله فيها العبد شيئا إلا أعطاه

ما سأل ما لم يسأل حراما " " .

وفي رواية لابن خزيمة في صحيحه مرفوعا :

" " إن فيه يعني يوم الجمعة لساعة لا يوافقها مؤمن يصلي يسأل الله فيها شيئا

إلا أعطاه " " الحديث .

وروى أبو يعلى وغيره مرفوعا : " " أن يوم الجمعة وليلة الجمعة أربعة وعشرون

ساعة ، ليس فيها ساعة إلا ولله فيها ستمائة ألف عتيق من النار " " .

زاد في رواية " " كلهم استوجبوا النار " " .

رواه البيهقي مختصرا بلفظ : " " لله في كل جمعة ستمائة ألف عتيق من النار " " .

وروى الشيخان وغيرهما مرفوعا أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال :

" " فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم ، وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه

وأشار بيده يقللها " " .

وفي رواية للترمذي وابن ماجة :

" " قالوا يا رسول الله أية ساعة هي ؟ قال حين تقام الصلاة ، إلى الانصراف منها " " .

وفي رواية للترمذي والطبراني مرفوعا :

" " التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد صلاة العصر إلى غيبوبة

الشمس " " .