العهود المحمدية — الصفحة ١٠٤

قضاء الأوراد التي نام عنها ، وفي الضحى

أن وقتها يدخل من ذلك الوقت ، وبعضهم سماها صلاة الإشراق ، والذي عندي أن

الضحى يحصل بصلاة الإشراق ، وأن لها اسمين وليستا بصلاتين ، وذلك كله شفقة علينا

حتى لا يطول زمن الغفلة عن الله تعالى من صلاة الصبح إلى الزوال فتقسو قلوبنا حتى

تصير لا تحن إلى فعل خير أبدا فافهم .

ومن فوائد المواظبة عليها نفرة الجن عن مصليها ، فلا يكاد جني يقرب منه إلا احترق .

فواظب يا أخي عليها واشكر نبيك الذي سنها لك خوفا عليك من طول زمن القطيعة

والهجران ، ووالله لولا الحضور بين يدي الله في أوقات العبادات لذابت قلوب المشتاقين

وتفتت أكبادهم ، فالحمد لله رب العالمين .

روى الشيخان وغيرهما عن أبي هريرة قال " " أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصيام

ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أرقد " " قال أبو هريرة

رضي الله عنه وهي صلاة الأوابين .

وروى ابن ماجة والترمذي مرفوعا :

" " من حافظ على شفعتي الضحى غفرت له ذنوبه ، وإن كانت مثل

زبد البحر " " .

والشفعة : بضم الشين وقد تفتح هي ركعتا الضحى .

وروى ابن ماجة والترمذي مرفوعا :

" " من صلى الضحى اثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا في الجنة من

ذهب " " .

وروى الإمام أحمد وأبو يعلى ورجال أحدهما رجال الصحيح مرفوعا :

" " إن الله عز وجل يقول : يا ابن آدم اكفني نهارك بأربع ركعات أكفك

بهن آخر يومك " " .

وروى أبو يعلى مرفوعا : " " من قام إذا استقبلته الشمس فتوضأ فأحسن وضوءه

ثم قام فصلى ركعتين غفرت له خطاياه ، وكان كيوم ولدته أمه " " .

وروى الطبراني مرفوعا ورواته ثقات :

" " من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين ، ومن صلى أربعا كتب