العهود المحمدية — الصفحة ١٠٣

قضاء الأوراد التي نام عنها ، وفي الضحى

قضاء الأوراد التي نام عنها ، وفي الضحى

والأحاديث في ذلك كثيرة نحو حديث :

" " عليكم بقيام الليل فإنه مقربة إلى ربكم ومكفرة لسيئاتكم ، ودأب

الصالحين قبلكم ، ومطردة للداء عن الجسد " " . رواه الطبراني .

وسيأتي في عهد صيام رمضان حديث أحمد والطبراني والحاكم مرفوعا :

" " إن القرآن يشفع في حامله ، ويقول : يا رب شفعني فيه فإني منعته النوم

بالليل " " والله تعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن نقضي أورادنا

التي نمنا عنها أو غفلنا في الليل ما بين صلاة الصبح إلى صلاة الظهر ولا نتساهل في ترك

ذلك ، وهذا العهد لا يعمل به في هذا الزمان إلا القليل من الناس لكثرة غفلتهم عن الله

وعن الدار الآخرة ، فيفوت أحدهم الخير العظيم فلا يتأثر له ويقع منه النصف فيتأثر له

لكون الدنيا أكبر همه فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

واعلم أن أمر الشارع لنا بالقضاء إنما هو تنبيه لنا على مقدار ما فاتنا من الليل ، فإن النهار

وقت حجاب ، فإذا حصل الحجاب للإنسان في عبادة النهار عرف مقدار ما فاته من

مناجاة الله تعالى والحضور فيها وقويت داعيته إلى قيام الليل في المستقبل ، وفي الحقيقة

ماثم قضاء لأن كل عبادة وقعت إنما هي وظيفة ذلك الوقت بأمر جديد من الشارع ،

وذلك الوقت ذهب فارغا فلا يملؤه ما فعل في غيره أبدا ، ومن هنا قال الإمام الشافعي

رضي الله عنه : الوقت سيف إن لم تقطعه قطعك . والله تعالى أعلم .

روى مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحه مرفوعا :

" " من نام عن حزبه أو عن شئ منه فقرأه في ما بين صلاة الفجر وصلاة

الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل " " . والله تعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن نواظب على صلاة الضحى

لئلا يطول زمن غفلتنا عن الله تعالى ، فإن الشارع صلى الله عليه وسلم أمين على الوحي ،

وقد سن لنا صلاة الضحى ربع النهار لتكون الضحى كصلاة العصر بعد انقضاء وقت

الظهر ، وإنما صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ارتفاع الشمس كرمح ليبين لنا