رسالة في ثبوت الهلال — الصفحة ٩٧

الفائدة الثانية : حكم اختلاف الآفاق

لا شك أن حد المكلف مشرقه ومغربه كما في قول الصادق ( عليه السلام ) ( إنما

عليك مشرقك ومغربك وليس على الناس أن يبحثوا ) ( 1 ) ، وهذا

ونحوه يمنع من الجزم بأن أول تضوء القمر وظهوره لأهل بلد هو أول

الشهر للناس في جميع أنحاء العالم .

الثالث : إن الاختلاف في درجات الطول والعرض ونحوها من

المذكورات في كلام من فرق بين البلاد في أمر الهلال قد لا يوجب

العلم ، فالاشتغال بتحرير ذلك في غير محله ، وإنما المهم توجيه البحث

إلى تحقيق الحجة على التعميم وتنزيل رؤية عدلين في بلد رؤية

الناس أجمعين ، ولا مجال لاستعمال الآراء والأهواء في معارضة النص

فيما لو تم .

الرابع : تكرر منا أن الأصل في ثبوت الهلال هو الشهود

الشخصي أو بالبينة وإلا وجب إكمال العدة كما دلت عليه ضرورة

الكتاب والأخبار المتسالم عليها بين الفريقين ، والخروج من هذا

الأصل إنما كان بالرؤية والشهادة من بلد آخر . وقد روى العامة رد

ابن عباس شهادة كريب على الرؤية في الشام لأهل المدينة ليلة

الجمعة ، وليس في أخبار الإمامية ما يدل على التعويل على رؤية بلد

مثل الشام لبلد مثل المدينة . نعم قد يتوهم الاطلاق في بعض أخبار

( 1 ) الوسائل ج 4 ص 198 ب 20 من أبواب المواقيت ح 2 .