رسالة في ثبوت الهلال — الصفحة ٨٦

مناقشة التقريب

إنه يتبع الإمام بالركوع أو السجود ثانيا إذا رفع رأسه قبله اشتباها ،

ولا يضر بصلاته هذه الزيادة العمدية .

الخامس : إنما اغتفرت الزيادة فيما أشرنا بسبب قيام الدليل تحقيقا

للتبعية ولكنها لا تعني الترخيص في التعدي عما ورد به النص .

وعلى هذا ، لو سلم وجود الدليل على المعية الجماعية المدعاة فإنما

تحدد بما إذا لم يوجب الاخلال بالفريضة أو شرطها .

الأمر السادس : إن صاحب الشريعة المقدسة حد حدا للصائمين

وجعل منهاجا لمعرفة زمان الصيام فقال ( فمن شهد منكم الشهر

فليصمه ) ، وقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ) ،

وجعل رؤية العدلين أو عدول المسلمين شهودا ورؤية للصائمين .

وبعبارة أخرى : إن المدار في أمر الهلال على الرؤية شهودا

شخصيا وبينة ، وإلا وجب إكمال العدة كتابا وسنة وما زاد لم يقم عليه

دليل ، بل الدليل على خلافه .

ثم إن بعضهم أيد نفوذ حكم الحاكم بما ورد مرسلا عن الصدوق

أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : ( اللهم ارحم خلفائي ، قيل يا رسول الله

ومن خلفاؤك ؟ قال : الذين يأتون من بعدي يروون حديثي

وسنتي . . . ) ( 1 ) .

( 1 ) الوسائل ج 27 ص 91 ب 8 من أبواب صفات القاضي ح 50 .