رسالة في ثبوت الهلال — الصفحة ٨٣

تقريب لنفوذ حكم الحاكم

في ذلك العصر . أو يدور بين إلغاء ذلك الهدف وصيام كل حسب

رؤيته أو الرجوع فيه إلى الحاكم ولو كان ظالما أو يعين من يقوم

بهذه الوظيفة إذا تيسر الأمر ( 1 ) .

وبعد فرض رد ما عدا الأخير يمكن صرف ( الحوادث ) في التوقيع

الشريف إلى هذا المعنى الذي أشرنا إليه بهذا النحو من التوجيه بعد

حفظ مقدمات :

الأولى : تقسيم الأمور إلى فردية وجماعية .

الثانية : حث الشارع على الأمور الجماعية في عدد من الآيات

والروايات .

الثالثة : من جملة تلك الأمور مسألة الهلال فإن الاقتصار على

الرؤية الشخصية لا يحقق الهدف المنشود . ولا يمكن للبينة أن تدلي

بشهادتها عند كل فرد فرد ، كما هو واضح .

النتيجة : نصب من يرعى ذلك الأمر وهو الحاكم الشرعي من

قبل الشارع المقدس وإيجاب طاعته بحجية قوله بعد عدم قبول

الشارع المقدس الرجوع إلى ولاة الجور .

( 1 ) مر مكررا أن الشارع المقدس أجرى حدود معرفة الهلال من الشهود والبينة على الرؤية أو إكمال العدة ، من غير إعمال إلزام زائد على ظهور الحق في تنجز التكليف كما نطقت به الأخبار عن الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) .