رسالة في ثبوت الهلال — الصفحة ٧٦

حكم الحاكم في أمر الهلال

الرواية الثالثة : ( مقبولة ) عمر بن حنظلة :

روى الكليني والشيخ بأسانيدهما عن محمد بن عيسى عن

صفوان بن يحيى عن داوود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال :

سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين

أو ميراث فتحاكما إلى السلطان وإلى القضاة أيحل ذلك ؟

قال : من تحاكم إليهم في حق أو باطل فإنما تحاكم إلى الطاغوت . . .

قلت : كيف يصنعان ؟ قال : ينظران من كان منكم ممن قد روى

حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا فليرضوا به حكما

فإني قد جعلته عليكم حاكما ( 1 ) .

وبيان الاستدلال :

أن جعل الأئمة ( عليهم السلام ) الحكومة للرواة إنما كان في قبال العامة ردا

عليهم وسدا لباب الرجوع إليهم على ما يفيده ذيل الحديث ، ومن

المعلوم تدخل قضاتهم في الأمور كلها حتى في أمر الهلال ، وهذا

يقتضي كون حكومة الرواة العدول الفقهاء عاما لجميع الحوادث

أيضا .

بل يمكن أن يستدل بالأولوية القطعية وبيان ذلك :

( 1 ) الوسائل ج 27 ص 106 ب 9 من أبواب صفات القاضي ح 1 .