رسالة في ثبوت الهلال — الصفحة ٦٣

ثبوت الهلال بقول المنجمين

ولكن التحقيق : عدم صحة الاعتماد عليه ، لما مر من النصوص

المتواترة التي حصرت الأمر بين الرؤية الشخصية ورؤية العدول أو

إكمال العدة ثلاثين يوما وجعل الواحد والثلاثين أول الشهر التالي ،

وأن المدار في ثبوت الهلال على الرؤية الحسية . وأما الطرق الأخرى

فإن أفادت العلم والقطع أخذ به القاطع لأنه حجة عليه ، وإلا فلا

يمكن الركون إليها والتعويل عليها .

لا يقال : إن قول أهل الحساب لا يخرج عن الرؤية لأنا نقول :

إنهم إنما يخبرون عن خروج الهلال من المحاق وتولده في وقت معين

وقابليته للرؤية ، وهذا أقصى ما يثبت إمكان الرؤية وقد تكرر منا

أن المدار على الرؤية الفعلية من الناس بالعين المجردة لا المسلحة

بالآلات الحديثة بحيث تخرج الرؤية عن المستوى المتعارف .

والحسابات الفلكية وإن أثبتت خروجه من تحت الشعاع ، ولكنه

ما لم يصل إلى حد الرؤية المتعارفة عند الناس لا يمكن الاعتماد

عليها . ومجرد الامكان والقابلية للرؤية لا يصحح التعبد الشرعي

بدخول الشهر ، بل التعبد على خلافه ، ففي صحيحة محمد بن عيسى

قال : كتب إليه أبو عمرو : أخبرني يا مولاي ، إنه ربما أشكل علينا

هلال شهر رمضان فلا نراه ونرى السماء ليست فيها علة ويفطر

الناس ونفطر معهم ، ويقول قوم من الحساب قبلنا : إنه يرى في تلك