رسالة في ثبوت الهلال — الصفحة ٤٧

تنبيهات

الثاني : لا تكفي شهادة المخبر الواحد في أمر الهلال ولو كان ثقة

ثبتا ، لقوله ( عليه السلام ) : لا أجيز في الهلال إلا شهادة رجلين عدلين . وقد

حملها في الجواهر على التعريض بما عند العامة من الاعتماد على

الفسق والجهالة . وكذا لا تكفي شهادة النساء ولا ضم اليمين . وسيأتي

مزيد تحقيق في ذلك فانتظر .

الثالث : للخبرة دورها الفعال الذي لا ينكر في دعوى الرؤية

لعدم خلوها من دخالة الحدس ، ومن هنا لا نكتفي بإجراء الأصول

العقلائية كأصالة السلامة وعدم الغفلة في المقام ، فإنها إنما تجري في

الحسيات المحضة . علاوة على عدم اطمئنان العقلاء بها وركونهم إليها

في المسائل المهمة .

الرابع : يظهر من النصوص الشريفة أن المدار على الرؤية الليلية ،

وكذا بالنسبة للآية المباركة ، بناء على ما استظهرنا من لفظة ( شهد )

وأنها تنفي سائر الطرق التي لا ترجع إلى الرؤية .

الخامس : بعد الفراغ عن حجية البينة بمقتضى النصوص

المتقدمة على التفصيل الذي أسلفنا ، يحسن التنبيه على ما ورد في

بعض الأخبار من كفاية الشهادة على تحقق الرؤية ، ودخول الشهر

وإن لم يكن الشاهدان رأياه بأنفسهما ، وقد جعلها بعض الفقهاء تحت

عنوان الشهادة على الشهادة ، واستظهر في الجواهر ثبوت الهلال بها