رسالة في ثبوت الهلال — الصفحة ٣٨

الروايات المطلقة في اعتبار البينة

بأنهما رأياه فاقضه ( 1 ) . ومثل خبر صابر مولي أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال :

سألته عن الرجل يصوم تسعة وعشرين يوما ويفطر للرؤية ويصوم

للرؤية أيقضي يوما فقال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول لا ، إلا أن

يجئ شاهدان عدلان فيشهدا أنهما رأياه قبل ذلك بليلة فيقضي

يوما ( 2 ) .

فإن المفروض عدم الرؤية في أول الشهر وقد عول على

استصحاب شهر شعبان حسب الوظيفة في يوم الشك وإنما يقضي

لتقدم البينة .

ومثل صحيحة أبي بصير عنه ( عليه السلام ) أنه سئل عن اليوم الذي يقضى

من شهر رمضان ؟ فقال : لا تقضه إلا أن يثبت شاهدان عدلان من

جميع أهل الصلاة متى كان رأس الشهر ( 3 ) . . . الحديث .

بل في المقام روايات أخر وكلها متطابقة الظهور على اشتراط

تعدد العدول في البينة وعدم الاكتفاء بالعدلين في الشهادة مثل

صحيحتي الفضل وزيد الشحام جميعا عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه سئل

عن الأهلة ؟ فقال : هي أهلة الشهور ، فإذا رأيت الهلال فصم وإذا

( 1 ) الوسائل ج 10 ص 254 ب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 8 . ( 2 ) الوسائل ج 10 ص 267 ب 5 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 21 . ( 3 ) الوسائل ج 10 ص 287 ب 11 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 5 .