رسالة في ثبوت الهلال — الصفحة ٣٥

تثبيت وتأكيد

الخطأ والاشتباه كما أشرنا سابقا :

منها : صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إذا رأيتم

الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا وليس بالرأي ولا بالتظني

ولكن بالرؤية ، والرؤية ليس أن يقوم عشرة فينظرون فيقول واحد

هو ذا هو وينظر تسعة فلا يرونه ، إذا رآه واحد رآه عشرة آلاف ( 1 ) .

ومنها : صحيحة الخزاز عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن شهر رمضان

فريضة من فرائض الله فلا تؤدوا بالتظني ، وليس رؤية الهلال أن يقوم

عدة فيقول واحد : قد رأيته ويقول الآخرون : لم نره . إذا رآه واحد

رآه مائة وإذا رآه مائة رآه ألف ( 2 ) . . .

بل ثم روايات أخر والعمدة في مضمونها أن سائر المستهلين

يصدقون رؤية المدعي .

منها : ما في موثقة عبد الله بن بكير ( وليس رؤية الهلال أن يجئ

الرجل والرجلان فيقولان : رأينا . إنما الرؤية أن يقول القائل : رأيت

فيقول القوم : صدق ) ( 3 ) .

ومنها : مصححة أبي العباس الفضل بن عبد الملك عن أبي

( 1 ) الوسائل ج 10 ص 289 ب 11 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 11 . ( 2 ) الوسائل ج 10 ص 289 ب 11 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 10 . ( 3 ) الوسائل ج 10 ص 291 ب 11 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 14 .