رسالة في ثبوت الهلال — الصفحة ٢٩

تأييد الأصل القرآني بالروايات

وأفطر لرؤيته وإياك والشك والظن ( 1 ) .

وما عن علي بن محمد القاساني قال : كتبت إليه وأنا بالمدينة

أسأله عن اليوم الذي يشك فيه من رمضان هل يصام أم لا فكتب :

اليقين لا يدخل فيه الشك صم للرؤية وأفطر للرؤية ( 2 ) .

وفي صحيحة أبي أيوب إبراهيم بن عثمان الخزاز عن أبي

عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن شهر رمضان فريضة من فرائض الله فلا تؤدوا

بالتظني . . . ( 3 ) .

فهذه الروايات وغيرها يستفاد منها تقييد مطلق الرؤية بالرؤية

المفيدة للعلم الخالية من الشك والظن ، وعليه فمع احتمال الخطأ - إن

كان مما يعتد به على ما سيأتي - لا يمكن الاعتماد على هذه الرؤية .

وأما احتمال الكذب فيدفعه الاعتماد على البينة العدل كما في كثير

من الروايات المعتبرة .

منها : صحيحة منصور بن حازم عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال :

صم لرؤية الهلال وأفطر لرؤيته فإن شهد عندك شاهدان مرضيان

بأنهما رأياه فاقضه ( 4 ) .

( 1 ) الوسائل ج 10 ص 255 ب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 11 . ( 2 ) الوسائل ج 10 ص 255 ب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 13 . ( 3 ) الوسائل ج 10 ص 256 ب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 16 . ( 4 ) الوسائل ج 10 ص 252 ب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 8 .