رسالة في ثبوت الهلال — الصفحة ١١٥

إرشاد

رمضان ) ( 1 ) فإنه يظهر منه حرص الإمام ( عليه السلام ) على إحراز صيام جميع

الأيام وعدم الرغبة في تفويت أي يوم من الشهر . وإن كان ربما

يناقش بعدم وجود المانع من صيام آخر شعبان بخلاف ما نحن فيه .

ولكنه لا يرد على ما استظهرنا فلاحظ .

ومثله صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل

يدخل عليه شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ، ثم يبدو له بعدما

يدخل شهر رمضان أن يسافر ؟ فسكت ، فسألته غير مرة فقال : يقيم

أفضل ، إلا أن يكون له حاجة لا بد له من الخروج فيها أو يتخوف

على ماله ( 2 ) .

وقد جاء هذا المضمون في كثير من الروايات ، ومن هنا أفتى

الفقهاء بكراهة السفر في شهر رمضان لغير عذر .

بل يظهر من السيد الأستاذ المعظم أنا لو كنا والمقطع الأول من

الآية لم نحكم بجواز السفر في شهر رمضان إلا أن الآية بنفسها نطقت

بالترخيص في قوله عز وجل : ( ومن كان مريضا أو على سفر فعدة

من أيام أخر ) . ثم جاءت الروايات فأثبتت الكراهة .

نعم قيدها بعضهم بما إذا مضى من الشهر ثلاثة وعشرون يوما

( 1 ) الوسائل ج 10 ص 20 ب 5 من أبواب وجوب الصوم ونيته ح 1 . ( 2 ) الوسائل ج 10 ص 181 ب 3 من أبواب من يصح منه الصوم ح 1 .