رسالة في ثبوت الهلال — الصفحة ١١٢

الفائدة الرابعة : الاحتياط بالسفر في يوم الشك

للرؤية ) ، ولظاهر القرآن ( ولتكملوا العدة ) وكذا الأخبار الآمرة

بإكمال العدة ثلاثين يوما ، والروايات التي صرحت بأن رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان أكثر صيامه ثلاثين يوما ، أو ما صام إلا تاما ، ومع ذلك

كله فقد ورد النص في خصوص المقام حيث روى علي بن محمد

القاساني قال : كتبت إليه وأنا بالمدينة ، أسأله عن اليوم الذي يشك

فيه من رمضان ، هل يصام أم لا ؟ فكتب : اليقين لا يدخل فيه الشك ،

صم للرؤية وأفطر للرؤية ( 1 ) .

وروى الصدوق بإسناده عن علي بن جعفر ( عليه السلام ) أنه سأل أخاه

موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) عن الرجل يرى الهلال في شهر رمضان وحده

لا يبصره غيره ، أله أن يصوم ؟ قال : إذا لم يشك فليفطر وإلا فليصم

مع الناس . ( 2 ) أي إذا كان متيقنا من رؤية الهلال فليفطر ، وإلا فليبق

صائما مع الناس .

وثانيا : النهي عن صيام يوم العيد إنما يتوجه بعد فرض تحققه

وأما مع الشك فيكون تمسكا بالدليل في الشبهة الموضوعية لنفس

الدليل .

وأما ما رواه في التهذيب عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : قال رسول

( 1 ) الوسائل ج 10 ص 255 ب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 13 . ( 2 ) الوسائل ج 10 ص 260 ب 4 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 1 .