العقد الثمين في معرفة رب العالمين — الصفحة ٥٣

فصل في الإمامة بعد الحسنين

وأما الذي يدل على اعتبار خصال الإمامة التي ذكرنا

فهو إجماع المسلمين .

فإن قيل : فسروا لنا هذه الخصال .

فقل : أما العلم ، فإنه يكون عارفا بتوحيد الله وعدله ( 1 ) ،

وما يدخل تحت ذلك ، وأن يكون عارفا بأصول الشرائع

وكونها الأدلة ، وهي أربعة : الكتاب ، والسنة ، والإجماع ،

والقياس ، والمراد بذلك ( 2 ) أن يكون فهما في معرفة أوامر

القرآن والسنة ونواهيهما ، وعامهما ، وخاصهما ،

ومجملهما ، ومبينهما ، ناسخهما ، ومنسوخهما ، عارفا

بمواضع الوفاق ، وطرق الخلاف في فروع الفقه ، لئلا يجتهد

في مواضع الاجماع ، فيتحرى في معرفة القياس والاجتهاد ،

ليمكنه رد الفرع إلى أصله ( 3 ) .

( 1 ) - في ( ط ) : وعبادته ، وما أثبته من ( س ) ، وهو الصواب . ( 2 ) - قال في الصراط المستقيم : الإشارة إما إلى اللفظ وهو قوله : عارف بأصول الشرائع وكونها أدلة ، أو إلى المعنى وهو بيان القدر المحتاج إليه من الفقه . ( 3 ) - في المطبوع : ليمكنه رد الفعل إلى الأصل ، وهو غلط .