العقد الثمين في معرفة رب العالمين — الصفحة ٣١

فصل في أن الله لا يعذب أحدا إلا بذنبه

فصل في أن الله لا يعذب أحدا إلا بذنبه

ذلك من العلي الأعلى ؟ ! ولأنه يحصل بحسب قصده

ودواعيه ، وينتفي بحسب كراهته وصرفه على طريقة

واحدة ، ولأن الله تعالى قد أضاف أفعال العباد إليهم ، فقال :

* ( يكسبون ) * ، و * ( يمكرون ) * ، و * ( يفعلون ) * ، و * ( يصنعون ) * ،

و * ( يكفرون ) * ، و * ( يخلقون إفكا ) * ، ونحو ذلك في القرآن كثير ،

ولكنه تعالى أمر تخييرا ، ونهى تحذيرا ، أقدرهم على فعل

الضدين ، وهداهم النجدين ، ومكنهم في الحالين ، لم يمنعهم

عن فعل المعاصي جبرا ، ولا قهرهم على فعل الطاعات

قهرا ، ولو شاء لفعل كما قال عز وجل : * ( ولو شاء ربك

لآمن من في الأرض جميعا ) * [ يونس : 99 ] يريد به مشيئة الاجبار

لا مشيئة الاختيار ، لأنه لو أرهم لم يكونوا مكلفين ،

ولبطل الغرض ببعثه المرسلين .

فصل [ في أن الله لا يعذب أحدا إلا بذنبه ]

فإن قيل : ربك يعذب أحدا بغير ذنبه ؟

فقل : لا يعذب أحدا إلا بذنبه ، لأن عقاب من لا ذنب له