تفسير القرآن المجيد — الصفحة ٨٨

نفى حكم نبوّة الأئمّة

نقمه وعقابه ( 1 ) .

[ انظر : سورة يوسف ، آية 53 ، حول مفهوم النفس . ]

* ( قُلْ إِنْ تُخْفُوا ما فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوه يَعْلَمْه اللَّه . . . ) *

( آل عمران / 29 ) [ انظر : سورة النساء ، آية 6 ، في الاستدلال على الإمامة . ]

نفى حكم نبوّة الأئمّة

نفى حكم نبوّة الأئمّة

إنّ ظهور الآيات على الأئمّة عليهم السّلام لا يوجب لهم الحكم بالنبوّة لأنّها ليست بأدلَّة تختصّ بدعوة الأنبياء من حيث دعوا إلى نبوّتهم ، لكنّها أدلَّة على صدق الداعي إلى ما دعا إلى تصديقه فيه على الجملة دون التفصيل .

فإن دعا إلى اعتقاد نبوّتهم ، كانت دليلا على صدقه في دعوته ، وإن دعا الإمام إلى اعتقاد إمامته ، كانت برهانا له في صدقه في ذلك ، وإن دعا المؤمن الصالح إلى تصديق دعوته إلى نبوّة نبي ، أو إمامة إمام أو حكم سمعه من نبي أو إمام ، كان المعجز على صحّة دعواه .

وليس يختص ذلك بدعوة النبوّة دون ما ذكرناه ، وإن كان مختصّا بذوي العصمة من الضلال وارتكاب كبائر الآثام ، وذلك ممّا يصحّ اشتراك أصحابه مع الأنبياء عليهم السّلام في صحيح النظر والاعتبار ، وقد أجرى اللَّه تعالى آية إلى مريم ابنة عمران ، الآية الباهرة برزقها من السماء ، وهو خرق للعادة وعلم باهر من أعلام النبوّة .

فقال جلّ من قائل :

( 1 ) تصحيح الاعتقاد : 64 .