تفسير القرآن المجيد — الصفحة ٤١٩

من آذى عليّا فقد آذى رسول اللَّه

[ انظر : سورة البقرة ، آية 237 ، في أحكام العدّة ، من أحكام النّساء : 46 . ]

[ انظر : سورة الأحزاب ، آية 59 ، في مسألة الحجاب واختصاصات أزواج النبي وقضيّة حرب الجمل ، من الجمل : 80 . ]

من آذى عليّا فقد آذى رسول اللَّه

من آذى عليّا فقد آذى رسول اللَّه

ومن ذلك رواية النبوي صلَّى اللَّه عليه وآله في إمامة علي عليه السّلام

قوله صلَّى اللَّه عليه وآله " من آذى عليّا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى اللَّه تعالى " ( 1 ) .

فحكم أنّ الأذى له أذى اللَّه والأذى للَّه جلّ اسمه ضلال مخرج عن الإيمان .

قال اللَّه تعالى : * ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّه ورَسُولَه لَعَنَهُمُ اللَّه فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ وأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً ) * ( 2 ) .

[ انظر : سورة الأحزاب ، آية 33 ، حول حجّيّة قول فاطمة عليها السّلام ، من الفصول المختارة :

56 . ]

( 1 ) مسند أحمد 3 : 483 ، وفضائل الصحابة 2 : 580 ، والمحاسن والمساوي 1 : 62 ، والإفصاح : 128 ومناقب الخوارزمي : 154 ، ومناقب آل أبي طالب : 212 ، وتذكرة الخواص 43 - 44 ، وعمدة عيون صحاح الأخبار : 276 ، وكفاية الطالب : 276 ، والطرائف : 75 ، وبناء المقالة الفاطمية : 78 ، والرياض النضرة 2 : 109 ، وذخائر العقبى : 65 ، والإحسان 9 : 39 ، والصواعق المحرقة : 172 ، وكنز العمال 11 : 601 ، وإحقاق الحق 6 : 380 - 394 ، وينابيع المودّة 205 . ( 2 ) الجمل : 36 .