تفسير القرآن المجيد — الصفحة ٢٦٥

فصل

فلو لا أنّه ( رحمة اللَّه عليه ) مات على الإيمان ، لما جاز من رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله رجاء الخيرات له من اللَّه عزّ وجلّ ، مع ما قطع له تعالى به في القرآن وعلى لسان نبيّه صلَّى اللَّه عليه وآله من خلود الكفّار في النار ، وحرمان اللَّه لهم سائر الخيرات ، وتأبيدهم في العذاب على وجه الاستحقاق والهوان .

فصل

فصل

فأمّا قوله رضي اللَّه عنه المنبّه على إسلامه وحسن نصرته ، وإيمانه الذي ذكرناه عنه ، فهو ظاهر مشهور في نظمه ، المنقول عنه على التواتر والإجماع ، وسأورد منه جزءا يدّل على ما سواه ، إن شاء اللَّه تعالى . . .

ومن ذلك قوله رضى اللَّه تعالى عنه :

إذا قيل من خير هذا الورى

قبيلا ، وأكرمهم أسرة ؟

أناف بعبد مناف أبي

أبو نضلة هاشم الغرّة ( 1 )

وقد حلّ مجد بني هاشم

مكان النعائم والزّهرة ( 2 )

وخير بني هاشم أحمد

رسول المليك على فترة

وهذا مطابق لقوله تعالى : قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ ( 3 ) .

فإن لم يكن في ذلك شهادة للنبي صلَّى اللَّه عليه وآله بالنبوّة ، فليس في ظاهر الآية شهادة ، وهذا ما لا يرتكبه عاقل له معرفة بأدنى معرفة أهل اللسان ( 4 ) .

( 1 ) أناف : ارتفع وأشرف ( لسان العرب " نوف " 9 : 342 ) . أبو نضلة : كنية هاشم بن عبد مناف ( الصحاح " نضل " 5 : 183 . ) ( 2 ) النعائم : منزل من منازل القمر ( لسان العرب " نعم " 12 : 586 " . الزهرة : كوكب معروف ( لسان العرب " زهر " 4 : 332 " . ژ - شرح نهج البلاغة 14 : 78 . ( 3 ) المائدة : 19 . ( 4 ) الإفصاح ، كتاب إيمان أبي طالب : 27 ، والمصنفات 10 : 27 .