توضيح الواضحات من أشكال المشكلات — الصفحة ٩٣

حصر المحتوم في خمس علامات :

الاختصاص في قضايا العقيدة ، لا على آراء الفقهاء ! ! . .

كما أنه قد نسب ذلك إلى المفيد ، والصدوق ، والطوسي ، من المتقدمين ، وإلى النائيني ، والخوئي من المتأخرين . . فأين هي آراء أكثر الفقهاء يا ترى ؟ !

وأين هي تصريحاتهم ؟ !

وهل يتعرض الفقهاء لأمثال هذه المسائل في بحوثهم الفقهية ؟ ! . .

حصر المحتوم في خمس علامات :

حصر المحتوم في خمس علامات :

وقال هذا المعترض : إنه لا يوافقنا في حصرنا للمحتوم بخمس علامات ، بل هو أكثر من خمس عشرة علامة . .

ولا ندري من أين جاء بهذا الرأي لنا . . فإننا لم نصرح بهذا الانحصار بالخمس في كتابنا الذي يحاول تناول نصوصه بإثارة الشبهات حولها .

بل نحن قد ذكرنا فيه ست عشرة رواية صرحت بحتمية ما يقرب من خمس عشرة علامة هي :

1 - اختلاف بني العباس .

2 - السفياني .

3 - الصيحة ( أو النداء باسم المهدي ) . والظاهر : أن هناك صيحتان . إحداهما هي هذه ، والأخرى تكون من اشراط الساعة .

4 - اليماني .

5 - الدجال .

6 - نزول النبي عيسى عليه السلام .

7 - فزعة في شهر رمضان .

8 - خروج نار في عدن .