توضيح الواضحات من أشكال المشكلات — الصفحة ٢٢

الهدف من العلامات :

لا يعرف أي من أي » ( 1 )

.

وفي رواية عن الباقر عليه السلام قال : « لا يخرج القائم حتى يخرج قبله اثنتا عشر من بني هاشم كلهم يدعو إلى نفسه » . . ( 2 )

.

وفي حديث الباقر عليه السلام مع بريد عن علامات الظهور القريبة قال : « يا بريد اتق جمع الأصهب ، قال : وما الأصهب ؟ قال : الأبقع . قلت : وما الأبقع ؟ قال : الأبرص ، واتق السفياني ، واتق الشريدين من ولد فلان ، يأتيان مكة يقسمان بها الأموال ، يتشبهان بالقائم ، واتق الشذاذ من ولد آل محمد » ( 3 )

.

ونحن نسأل أخينا العاملي : كيف يمكن اتقاء جمع الأصهب والسفياني والشذاذ من آل محمد ، وهم الذي يظهرون للناس تارة باسم السيد الحسني أو الخراساني ، وأخرى باسم شعيب بن صالح ، وثالثة باسم اليماني ، وبغير ذلك من علامات الظهور الأخرى المقدسة ؟

وهل يمكن النجاة من السقوط في تيار رايات الضلال في آخر الزمان ، من دون معرفة مسبقة بعلاماتها وأوصافها والظروف التاريخية لظهورها ، كما تحدثنا أخبار العلامات ؟

وكيف يمكننا أن نعرف الرايات الهاشمية المنحرفة المتسترة ببعض علامات الظهور المقدسة ، ونفرق بينها وبين راية المهدي المنتظر عليه السلام من دون أن نتعرف على جميع علاماته قبل ظهوره ؟

وكيف نميز بين رايات الضلال من رايات الهدى التي تخرج قبل ظهوره ، إذا لم نستوعب أوصافها ودلائلها المذكورة في أخبار العلامات قبل

( 1 ) غيبة النعماني ص 151 ح 9 .

( 2 ) الإرشاد ص 258 غيبة الطوسي ص 267 .

( 3 ) بحار الأنوار ج 52 ص 269 ، ح 16 .