بحث حول الولاية — الصفحة ٤٦

أن الرسول الأعظم ( ص ) كان يترك سنته مبعثرة بدون

ضبط وتسجيل مع أنه يأمر بالتمسك بها ، أو لم يكن

من الضروري إذا كان يمهد لفكرة الشورى حقا أن يحدد

للشورى دستورها ويضبط سنته لكي تسير الشورى على

منهاج ثابت محدد لا تتلاعب به الأهواء .

أوليس التفسير الوحيد المعقول لهذا الموقف من

النبي أنه كان قد أعد الإمام عليا للمرجعية وزعامة

التجربة بعدة وأودعه سنته كاملة وعلمه ألف باب من

العلم .

وقد أثبتت الأحداث بعد وفاة النبي ( ص ) أن جيل

المهاجرين والأنصار ، لم يكن يملك أي تعليمات محددة عن

كثير من المشاكل الكبيرة التي كانت من المفروض أن

تواجهها الدعوة بعد النبي ( ص ) حتى أن مساحة هائلة

من الأرض التي امتد إليها الفتح الإسلامي لم يكن لدى

الخليفة والوسط الذي يسنده أي تصور محدد عن حكمها