بحث حول الولاية — الصفحة ٣٧

ثالثا : إن الشورى تعبر في الحقيقة عن ممارسة للأمة

بشكل وآخره للسلطة عن طريق التشاور وتقرير مصير

الحكم ، فهي مسؤولية تتعلق بعدد كبير من الناس هم كل

الذين تشملهم الشورى ، وهذا يعني أنها لو كانت حكما

شرعيا يجب وضعه موضع التنفيذ عقيب وفاة النبي ( ص )

لكان لا بد من طرحه على أكبر عدد من أولئك الناس ،

لأن موقفهم من الشورى إيجابي ، وكل منهم يتحمل قسطا

من المسؤولية .

وكل هذه النقاط تبرهن على أن النبي ( ص ) في حالة

تبنيه لنظام الشورى كبديل له بعد وفاته يتحتم عليه

أن يطرح فكرة الشورى على نطاق واسع وبعمق ،

وبإعداد نفسي عام ، وملأ لكل الثغرات وإبراز لكل

التفاصيل التي تجعل الفكرة عملية ، وطرح للفكرة على

هذا المستوى كما وكيفا وعمقا ، لا يمكن أن يمارس من قبل

الرسول الأعظم ( ص ) ، ثم تنطمس معالمه لدى جميع

المسلمين الذين عاصروه إلى حين وفاته .