بحث حول الولاية — الصفحة ٣٦

وهكذا يبرهن ما تقدم على أن النبي ( ص ) لم يكن

قد طرح الشورى كنظام بديل على الأمة إذ ليس من

الممكن عادة أن تطرح بالدرجة التي تناسب مع أهميتها ،

ثم تختفي اختفاء كاملا عن الجميع وعن كل الاتجاهات .

ومما يوضح هذه الحقيقة بدرجة أكبر أن نلاحظ :

أولا : إن نظام الشورى كان نظاما جديدا بطبيعته

على تلك البيئة التي لم تكن قد مارست قبل النبوة ، أي

نظام مكمتل للحكم ، فكان لا بد من توعية مكثفة

ومركزة عليه كما أوضحنا ذلك .

ثانيا : إن الشورى كفكر مفهوم غائم لا يكفي

طرحه وهكذا ، لإمكان وضعه موضع التنفيذ ما لم تشرح

تفاصيله وموازينه ومقاييس التفضيل عند اختلاف

الشورى ، وهل تقوم هذه المقاييس على أساس العدد

والكم ، أو على أساس الكيف والخبرة ، إلى غير ذلك

مما يحدد للفكرة معالمها ويجعلها صالحة للتطبيق فور وفاة النبي ( ص ) .