مختصر المعاني — الصفحة ٣٠٩

النبي عليه السلام كذا ونحو ذلك فإنه لا يكون اقتباسا .

ومثل للاقتباس بأربعة أمثلة لأنه اما من القرآن أو الحديث وكل منهما اما في

النثر أو في النظم .

فالأول ( كقول الحريري فلم يكن الا كلمح البصر أو هو أقرب حتى أنشد

وأغرب ، ) .

والثاني مثل ( قول الاخر ان كنت أزمعت ) أي عزمت ( على هجرنا ، من غير

ما جرم فصبر جميل ، وان تبدلت بنا غيرنا ، فحسبنا الله ونعم الوكيل و ) الثالث مثل

( قول الحريري قلنا شاهت الوجوه ) أي قبحت وهو لفظ الحديث على ما روى أنه لما

اشتد الحرب يوم حنين اخذ النبي صلى الله تعالى عليه وسلم كفا من الحصاء فرمى به

وجوه المشركين وقال شاهت الوجوه ( وقبح ) على المبنى للمفعول أي لعن من قبحه

الله بالفتح أي أبعده عن الخير ( اللكع ) أي لعن اللئيم .

( و ) الرابع مثل ( قول ابن عباد قال ) أي الحبيب ( لي ان رقيبي سئ الخلق

فداره ، ) من المداراة وهي الملاطفة والمجاملة وضمير المفعول للرقيب ( قلت دعني

وجهك الجنة حفت بالمكاره ) اقتباسا من قوله عليه السلام حفت الجنة بالمكاره وحفت

النار بالشهوات أي أحيطت يعنى لابد لطالب جنة وجهك من تحمل مكاره الرقيب

كما أنه لابد لطالب الجنة من مشاق التكاليف .

( وهو ) أي الاقتباس ( ضربان ) أحدهما ( ما لم ينقل فيه المقتبس عنه معناه

الأصلي كما تقدم ) من الأمثلة ( و ) الثاني ( خلافه ) أي ما نقل فيه المقتبس عن معناه

الأصلي ( كقول ابن الرومي لئن أخطأت في مدحك ما أخطأت في منعي ، لقد

أنزلت حاجاتي بواد غير ذي زرع ) هذا مقتبس من قوله تعالى ( ربنا انى أسكنت

من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ) لكن معناه في القرآن واد لا ماء

فيه ولا نبات وقد نقله ابن الرومي إلى جانب لا خير فيه ولا نفع ( ولا بأس بتغيير

يسير ) في اللفظ المقتبس ( للوزن أو غيره كقوله ) أي كقول بعض المغاربة ( قد