مختصر المعاني — الصفحة ٢٧١

وظاهر عبارة المصنف صادق على نحو عادات السادات أشرف العادة وهو

ليس من العكس ( ويقع ) العكس ( على وجوه منها ان يقع بين أحد طرفي جملة وبين

ما أضيف إليه ذلك الطرف نحو عادات السادات سادات العادات ) فالعادات

أحد طرفي الكلام والسادات مضاف إليه لذلك الطرف .

وقد وقع العكس بينهما بان قدم أولا العادات على السادات ثم السادات على

العادات .

( ومنها ) أي من الوجوه ( ان يقع بين متعلقي فعلين في جملتين نحو يخرج

الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ) فالحي والميت متعلقان بيخرج وقد قدم أولا

الحي على الميت وثانيا الميت على الحي .

( ومنها ) أي من الوجوه ( ان يقع بين لفظين في طرفي جملتين نحو لا هن حل

لهم ولا هم يحلون لهن ) قدم أولاهن على هم وثانيا هم على هن وهما لفظان وقع أحدهما

في جانب المسند إليه والآخر في جانب المسند .

ومنه ) أي من المعنوي ( الرجوع ، وهو العود إلى الكلام السابق بالنقض ) أي

بنقضه وابطاله ( لنكتة كقوله قف بالديار التي لم يعفها القدم ) أي لم يبلها تطاول

الزمان وتقادم العهد ثم عاد إلى ذلك الكلام ونقضه بقوله ( بلى وغيرها الأرياح والديم )

أي الرياح والأمطار والنكتة اظهار التحير والتدله كأنه أخبر أولا بما لا تحقق له ثم

أفاق بعض الإفاقة فنقض الكلام السابق قائلا بلى عفاها القدم وغيرها الأرياح

والمديم ( ومنه ) أي ومن المعنوي ( التورية وتسمى الإيهام أيضا ، وهو ان يطلق

لفظ له معنيان قريب وبعيد ويراد به البعيد ) اعتمادا على قرينة خفية ( وهي

ضربان ) الأولى ( مجردة وهي ) التورية ( التي لا تجامع شيئا مما يلائم ) المعنى

( القريب نحو الرحمن على العرش استوى ) فإنه أراد باستوى معناه البعيد وهو

استولى ولم يقرن به شئ مما يلائم المعنى القريب الذي هو الاستقرار ( و ) الثانية

( مرشحة ) وهي التي تجامع شيئا مما يلائم المعنى القريب ( نحو والسماء بنيناها بايد )

أراد بالا يدي معناه البعيد وهو القدرة وقد قرن لها ما يلائم المعنى القريب الذي هو