مختصر المعاني — الصفحة ١٩

كقوله لئلا يتوهم عود الضمير إلى الفرزدق .

( سأطلب بعد الدار عنكم لتقربوا وتسكب ) بالرفع ، وهو الصحيح وبالنصب

وهم ( عيناي الدموع لتجمدا ) جعل سكب الدموع كناية عما يلزمه فراق الأحبة من

الكآبة والحزن وأصاب ، لكنه أخطأ في جعل جمود العين كناية عما يوجبه دوام التلاقي

من الفرح والسرور ( فان الانتقال من جمود العين إلى بخلها بالدموع ) حال إرادة

البكاء ، وهي حالة الحزن ( لا إلى ما قصده من السرور ) الحاصل بالملاقاة .

ومعنى البيت : انى اليوم أطيب نفسا بالبعد والفراق وأوطنها على مقاساة

الأحزان والأشواق ، وأتجرع غصصها وأتحمل لأجلها حزنا يفيض الدموع من عيني

لا تسبب بذلك إلى وصل يدوم ومسرة لا تزول ، فان الصبر مفتاح الفرج ولكل بداية

نهاية ، ومع كل عسر يسرا والى هذا أشار الشيخ عبد القاهر في دلائل الاعجاز .

وللقوم ههنا كلام فاسد أوردناه في الشرح .

( قيل ) : فصاحة الكلام خلوصه مما ذكر ( ومن كثرة التكرار وتتابع الإضافات

كقوله ) وتسعدني في غمرة بعد غمرة ( سبوح ) : أي فرس حسن الجري لا تتعب

راكبها كأنها تجرى في الماء ( لها ) صفة سبوح .

( منها ) حال من شواهد ( عليها ) متعلق بشواهد ( شواهد ) فاعل الظرف أعني

لها يعنى ان لها من نفسها علامات دالة على نجابتها .

قيل التكرار ذكر الشئ مرة بعد أخرى ولا يخفى انه لا يحصل كثرة بذكره

ثالثا .

وفيه نظر ، لان المراد بالكثرة ههنا ما يقابل الوحدة ولا يخفى حصوله بذكره

ثالثا .

( و ) تتابع الإضافات مثل ( قوله " حمامة جرعى حومة الجندل اسجعي ) ، فأنت

بمرأى من سعاد ومسمع " .

ففيه إضافة حمامة إلى جرعى وجرعي إلى حومة وحومة إلى الجندل .