مختصر المعاني — الصفحة ١٣٦

( وقال السكاكي يسأل بما عن الجنس تقول ما عندك أي أي أجناس الأشياء

عندك وجوابه كتاب ونحوه ) ويدخل فيه السؤال عن الماهية والحقيقة نحو ما الكلمة

أي أي أجناس الألفاظ هي وجوابه لفظ مفرد موضوع ( أو عن الوصف تقول ما

زيد وجوابه الكريم ونحوه و ) يسأل ( بمن عن الجنس من ذي العلم تقول من

جبريل أي ابشر هو أم ملك أم جنى .

وفيه نظر ) إذ لا نسلم انه للسؤال عن الجنس وانه يصح في جواب من جبريل

ان يقال ملك بل جوابه ملك من عند الله يأتي بالوحي كذا وكذا مما يفيد تشخصه

( ويسأل بأي عما يميز أحد المتشاركين في أمر يعمهما ) وهو مضمون أضيف إليه أي

( نحو أي الفريقين خير مقاما ، أي أنحن أم أصحاب محمد عليه السلام ) والمؤمنون

والكافرون قد اشتركا في الفريقية وسألوا عما يميز أحدهما عن الاخر مثل كون

الكافرين قائلين بهذا القول ومثل كون أصحاب محمد عليه السلام غير قائلين .

( و ) يسأل ( بكم عن العدد نحو سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ، )

أي كم آية آتيناهم أعشرين أم ثلاثين فمن آية مميزكم بزيادة من لما وقع من الفصل

بفعل متعد بين كم ومميزه كما ذكرنا في الخبرية ، فكم ههنا للسؤال عن العدد لكن

الغرض من هذا السؤال هو التقريع والتوبيخ .

( و ) يسأل ( بكيف عن الحال وباين عن المكان وبمتى عن الزمان ) ماضيا

كان أو مستقبلا ( وبأيان عن ) الزمان ( المستقبل .

قيل ويستعمل في مواضع التفخيم مثل يسأل أيان يوم القيمة ، وأنى

تستعمل تارة بمعنى كيف ) ويجب ان يكون بعدها فعل ( نحو " فأتوا حرثكم انى

شئتم " ) أي على أي حال ومن أي شق أردتم بعد أن يكون المأتي موضع الحرث ولم

يجئ انى زيد بمعنى كيف هو ( وأخرى بمعنى من أين نحو انى لك هذا ) أي من

أين لك هذا الرزق الآتي كل يوم .

وقوله يستعمل إشارة إلى أنه يحتمل ان يكون مشتركا بين المعنيين وأن يكون

في أحدهما حقيقة وفى الاخر مجازا ويحتمل ان يكون معناه أين الا انه في الاستعمال