التوضيح النافع في شرح ترددات صاحب الشرايع — الصفحة ٩٥

في الربا

الله الْبَيْعَ وحَرَّمَ الرِّبا » ( 1 )

. وموثق سماعة « قال : سئل أبي عبد اللَّه عليه السّلام عن العنب بالزبيب ؟ قال : لا يصلح إلا مثلا بمثل ، قال : والتمر والرطب بالرطب مثلا بمثل » ( 2 )

وخبر ابن أبي الربيع « قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : ما ترى في التمر والبسر الأحمر مثلا بمثل ؟ قال : لا بأس ، قلت : فالبختج والعنب مثلا بمثل ؟ قال : لا بأس » ( 3 )

.

وحكي عن الاستبصار وفي موضع من المبسوط وابن إدريس الجواز على كراهة وتبعهما بعض متأخري المتأخرين .

حجّة القائل بعدم جواز بيع الرطب بالتمر هو ما ورد عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله أنه « سئل عن بيع الرطب بالتمر ؟ فقال : أينقص إذا جفّ ؟ فقيل :

نعم ، فقال : لا آذن » ( 4 )

، وصحيح الحلبي عن أبي عبد اللَّه الصادق عليه السّلام قال : لا يصلح التمر اليابس بالرطب من أجل أنّ التمر يابس والرطب رطب فإذا يبس نقص » ( 5 )

.

وخبر محمد بن قيس عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام في حديث « أنّ أمير المؤمنين كره أن يباع التمر بالرطب عاجلا مثلا بمثل كيله إلى أجل ، من أجل أنّ التمر الرطب ييبس فينقص من كيله » ( 6 )

، والمشهور بين الأصحاب نقلا وتحصيلا المنع ، بل في الغنية وعن الخلاف الإجماع عليه وهما الحجّة بعد النصوص السابقة التي لا وجه للمناقشة فيها كما في الجواهر .

ج 2 ص 46 قوله رحمه اللَّه : « كالحنطة والدقيق فبيع أحدهما بالآخر وزنا جائز ، وفي

( 1 ) البقرة الآية 275 .

( 2 ) الوسائل الباب 14 من أبواب الربا الحديث 3 .

( 3 ) الوسائل الباب 14 من أبواب الربا الحديث 5 .

( 4 ) المستدرك ج 2 ص 480 .

( 5 ) الوسائل الباب 14 من أبواب الربا الحديث 1 .

( 6 ) المصدر الباب الحديث 2 .