التوضيح النافع في شرح ترددات صاحب الشرايع — الصفحة ٧

في الأسئار

كتاب الطهارة في المياه

في الأسئار

كتاب الطهارة

في المياه

بعد الحمد والصلاة والسّلام على خير خلقه الصادق الأمين وعلى آله الطاهرين .

قال المحقّق رحمه اللَّه في كتابه شرائع الإسلام الطبعة الجديدة في أربع مجلَّدات الطبعة الأولى مطبعة الآداب في النجف الأشرف 1389 هجريّة :

ج 1 ص 13 في ماء البئر « وهل ينجس بالملاقاة فيه تردّد ، الأظهر التنجيس » .

منشأ التردّد من التعارض بين أدلَّة الطهارة وأدلَّة النجاسة في خصوص ماء البئر .

حجّة القائل بالطهارة هو الأصل ، أعني الاستصحاب للطهارة بعد الشك في الانفعال وعدمه عند ملاقاة النجاسة ، والعمومات الدالَّة على عدم انفعال الماء بالملاقاة إمّا مطلقا أو مع الكرّيّة ، والأخبار الواردة مثل :

صحيحة إسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السّلام : « قال : ماء البئر واسع لا يفسده شيء إلَّا أن يتغيّر » ( 1 )

بناء على أنّ المراد بالإفساد النجاسة .

وصحيحته الأخرى عنه عليه السّلام مع زيادة في اللفظ ( 2 )

.

وصحيحة علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السّلام : « قال : سألته عن بئر ماء وقع فيه زنبيل من عذرة رطبة أو يابسة أو زنبيل من سرقين أيصلح الوضوء

( 1 ) - الوسائل باب 14 من أبواب الماء المطلق حديث 6 .

( 2 ) - الوسائل باب 14 من أبواب الماء المطلق حديث 7 .