التوضيح النافع في شرح ترددات صاحب الشرايع — الصفحة ١٩

في النجاسات وأحكامها

في النجاسات وأحكامها

عليه السّلام : يتيمّم الجنب ويغسّل الميّت بالماء » ( 1 )

.

أقول : ما اختاره المصنّف راجح والتخييريين الجنب والميّت حسن ، واللَّه أعلم .

في النجاسات وأحكامها

ج 1 ص 51 قوله رحمه اللَّه : « وفي رجيع ما لا نفس له سائلة وبوله تردّد »

، منشأ التردّد فيهما غير واضح ، لأنّ الأوّل طاهر بلا خلاف للأصل مع عدم المعارض له ، ويمكن أن يقال أنّ التردّد في الثاني فقط .

حجّة القائل بطهارته صريح الفاضلين وغيرهما بعدم الخلاف فيه وأنّه طاهر ، بل اقتصر في المنتهى وغيره على نقله عن كثير من العامّة كالشافعيّ وأبي حنيفة وغيرهما .

وقد يستدلّ عليها بأنّ ميتته ودمه ولعابه طاهر فصارت فضلاته كعصارة النبات بالفحوى ، وبإطلاق ما دلّ ( 2 )

على نفي البأس عن موته أو وقوعه في الماء ونحوه ، وعموم قوله عليه السّلام ( كلّ شيء طاهر حتى تعلم أنّه قذر » ( 3 )

، وبالسيرة القطعيّة .

حجّة القائل بنجاسته هو مقتضى قاعدة الاشتغال لزوم التحفظ عنه حال الصلاة ونحوها ، حيث لا عسر ولا حرج ولا سيّما مع كونه ذا لحم معتدّ به ، بل ربما قيل باندراج ذي اللحم منه في النصوص السابقة ، ولذا مال بعضهم إلى النجاسة فيه خاصّة إن لم يكن إجماع على الطهارة مطلقا . ويؤيّده ما يأتي في باب الصلاة من عدم جواز الصلاة في جلد ما لا يؤكل لحمه وإن لم يكن له نفس سائلة .

( 1 ) الوسائل الباب 18 من أبواب التيمم حديث 5 .

( 2 ) الوسائل الباب 35 من أبواب النجاسات حديث 2 .

( 3 ) المستدرك الباب 30 من أبواب النجاسات الحديث 4 .