تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ٩٦

الطرق إلى كتاب النجاشي

الطرق إلى كتاب النجاشي

عنه ، فكان ما ورد عن الإمام السابق متقدما على ما ورد عن الإمام الذي بعده ،

مع رعاية الأبواب والفصول بذكر ما ورد عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) في الطهارة ، ثم

الصلاة ، وهكذا مقدما على ما ورد عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) ، أو كان باعتبار

زمان السماع فكان الأسبق سماعا متقدما على المتأخر .

وهذا بخلاف الكتاب ، فلا يلاحظ في ترتيب أبوابه وفصوله تقدم زمان

إمام على إمام آخر ، أو تقدم السماع . وعلى هذا يكون الأصل مصدرا وأصلا

للكتاب .

الطرق إلى كتاب النجاشي :

إن كتاب رجال النجاشي مما اشتهر بين علماء الفريقين ، وتواتر النقل عنه ،

واتكل عليه كافة الأصحاب ، واعتمد عليه علماء الاعصار ، ونطق وشهد بذلك

الأكابر الأعلام .

قال العلامة المجلسي في فهرست البحار مشيرا إلى كتابه وكتاب الكشي :

عليهما مدار العلماء الأخيار في الأعصار والأمصار . . . ، إلخ . وغير ذلك مما ذكره

الأصحاب في اشتهاره وتواتره ، ولا نطول بذكره .

فلا حاجة إلى ذكر الطرق إليه ، إلا أنه لا بأس بالإشارة إلى بعضها . وقد

صرح العلامة ( رحمه الله ) في آخر الخلاصة بأن كلها صحيحة .

فنقول : روى مشايخنا وأكابر الطائفة بطرقهم وأسانيدهم المتصلة الكثيرة

جدا عن أعلام الطائفة وثقاتهم وأجلائهم على ما ذكروه في كتب الإجازات .

وذكر جملة منها العلامة المجلسي ( رحمه الله ) في إجازات البحار عن الشيخ العلامة

آية الله في العالمين جمال الملة والدين ، الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر

الحلي ( رحمه الله ) ، عن والده سديد الدين المتكلم الأصولي ، الفقيه الجليل ، المحقق الشهير

العظيم شأنه في الطائفة ( رحمه الله ) ، عن العابد الصالح الفاضل الفقيه السيد أحمد بن