تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ٩

منهج الشرح

تلويحا في ترجمة غيرهم ، وهم جماعة كثيرة جدا ، وبالإشارة إلى ما ورد فيهم من

الأخبار أو ما نص عليه غير النجاشي من أئمة الرجال ، وبجمع المتعارضين من

الأخبار ، أو تصريحات أئمة الرجال إن أمكن ، أو ترجيح أحدهما إن لم يمكن

الجمع ، والتحقيق فيما نص عليه الماتن ( رحمه الله ) في أحوالهم أو طبقاتهم على ما

يساعدنا المجال ، وإيكال تفصيله إلى ما حققناه في هذه الكتب .

وجمعت في ذلك بين طرق الماتن ( رحمه الله ) إلى الأصول والمصنفات وطرق

الشيخ الطوسي ( رحمه الله ) في كتاب الفهرست ومشيختي كتاب التهذيب وكتاب

الإستبصار وطرق الشيخ الأجل الصدوق ( رحمه الله ) في مشيخة كتاب من لا يحضره

الفقيه ، مع تحقيق كامل في أسانيدها ونقدها ، وطرق أخرى وقفنا عليها في خلال

الكتب مما ستقف عليها في هذا الشرح ، وفي ذلك فوائد جليلة .

وقد أشرنا إلى ما استدركه الحافظ الشهير ابن شهرآشوب في معالم

العلماء تتمة لفهرست الشيخ الطوسي ( رحمه الله ) ، وهذا ما وفقني الله جل شأنه قديما في

هذا الشرح ، ولست بمعصوم من الخطأ والزلل والله الهادي .

ولما كان النجاشي ( رحمه الله ) جعل للأسماء أبوابا على الحروف ليهون على

الملتمس لاسم مخصوص ، ولم يلاحظ الترتيب جدا ، لا في الأوائل ولا الثواني

ولا الآباء ، فلا تقود الطالب إلى بغيته وغايته إلا بتصفح وطول مدة .

فتصدى العلامة القهبائي في مجمع الرجال ، بل وغيره لنظم رجال

النجاشي على الحروف ، ولكن رأيت أن أتحفظ على الكتاب بصورته ، ونيل

الطالب إلى قصده وغايته يتيسر بوضع فهرست دقيق على حسب الحروف مع

لحاظ الأوائل ثم الثواني ثم الآباء ، وذكر من يستفاد أحواله في ضمن ترجمة

غيره ، فجعلت له فهرستا على هذا الترتيب .