تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ٨٣

طرقه إلى مصنفاتهم

وقد يذكره بكتاب أو كتب ثم يرويه بإسناد متصل صحيح أو غير

صحيح ، أو بإسناد مقطوع أو محذوف الواسطة ، وكل ذلك إما بالرواية بنحو

قوله : أخبرنا ونحوه ، أو الحكاية بقوله : ذكر ذلك ، أو قال ، وغيرهما . . . ، إلخ ،

وستقف في هذا الشرح على النقد في كثير من طرقه بالإرسال أو الضعف أو

الجهالة .

ومع هذا كله فلا يضر ذلك بشهادته في أصل الكتاب ، لأن الغرض من

ذكر الطريق ليس إثبات الكتاب فحسب ، فقد كانت هذه الكتب والأصول

كثيرها مشهورة بين الأصحاب ، كاشتهار الكتب الأربعة في زماننا ، فلا تعول

ثبوتها على ما يذكره في الكتاب من الطرق . وستقف على تصريح النجاشي في

هذا الكتاب باشتهار جملة منها .

وقال شيخ المحدثين ورئيسهم الصدوق ( رحمه الله ) في ديباجة كتاب من لا

يحضره الفقيه : إن جميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة ، عليها المعول ، وإليها

المرجع . ثم عد جملة منها . . . ، إلخ .

كما أن كثيرا من هذه الأصول والمصنفات يكون مما رواها جماعة كثيرة

عن أربابها ، والطرق إليها كثيرة رواها جماعات من الناس . وقد صرح النجاشي

في جماعة كثيرة يجاوز عددهم مائة وستين رجلا بأن كتبهم رواها جماعة كثيرة

أو جماعات ، وأن الطرق إليها كثيرة ، ولا نذكر منها إلا واحدا لئلا يطول الكتاب .

وقد أحصيناهم في محله .

بل ربما تكون هذه الكتب والأصول مما صرح الأصحاب بأنها معتمدة ،

ويعول عليها ، كما أحصيناها في محلها ، وفيها أصول وكتب معروضة على أحد

الأئمة المعصومين عليهم السلام ، وقد مدحوا تلك الأصول ، أو صححوها ، أو رخصوا

العمل بها ، أو أمروا بذلك .