تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ٧١

وثاقة مشايخه

وثاقة مشايخه

3 - محمد بن علي الكاتب ، كما في ترجمة إسحاق بن بشير ( ر 171 ) ، وأحمد

ابن عبد الله الأشعري ( ر 252 ) .

قلت : هذا ما وقفنا عليه من رواية النجاشي عن عدة مشايخه ، وتفسيرها

حسب ما يستفاد من رواياته في الموارد المتفرقة . وبذلك يظهر مواقع النظر في كلام

بعض المتأخرين قدس سر هم ، ولعلك بالتأمل فيها ستقف على تلك أيضا ، والله الهادي .

وثاقة مشايخ النجاشي :

يظهر من عدة من أصحابنا وثاقة مشايخ النجاشي ( رحمه الله ) . وبها صرح غير

واحد من أعاظم المتأخرين ، وقد اعتمدوا على رواية جماعة ممن لم يصرح

بتوثيقه من مشايخه ، بدعوى أن المستفاد من جملة من كلماته أنه لا يروي إلا عن

الثقات ، وسيأتي إن شاء الله أن رواية من يعرف بذلك أمارة عامة على توثيق من

روى عنه . وهذا بناءا على ظهور التزامه بعدم الرواية عن غير الثقات .

وما يمكن استظهاره منه أمور :

الأمر الأول : ما علل به لتركه الرواية عن بعض مشايخه ، ففي ترجمة

أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن بن عياش الجوهري ( ر 207 ) قال : كان سمع

الحديث فأكثر ، واضطرب في آخر عمره - إلى أن قال : - رأيت هذا الشيخ ، وكان

صديقا لي ولوالدي ، وسمعت منه شيئا كثيرا ، ورأيت شيوخنا يضعفونه ، فلم أرو

عنه شيئا وتجنبته ، وكان من أهل العلم والأدب القوي ، وطيب الشعر ، وحسن

الخط ( رحمه الله ) وسامحه . ومات سنة إحدى وأربعمائة .

وفي ترجمة محمد بن عبد الله أبي المفضل الشيباني ( ر 1059 ) قال : سافر في

طلب الحديث عمره . أصله كوفي وكان في أول أمره ثبتا ثم خلط . ورأيت جل

أصحابنا يغمزونه ويضعفونه . له كتب كثيرة ، - إلى أن قال : - رأيت هذا الشيخ