تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ٥

مقدمة الشرح

مقدمة الشرح

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه ثقتي

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

سيدنا محمد وآله الطاهرين المعصومين .

أما بعد فإن معرفة أحوال الرواة التي يتكفل لبيانها علم الرجال ، مما يجب

على كل فقيه مجتهد تحصيلها ، ولا يسوغ له تركها وإهمالها .

فإن السنة المروية عن النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعن الأئمة الطاهرين من أهل

بيته : التي بها فسر القرآن الكريم ، وأخرجت كنوزه ، وبها يعرف تفصيل

شرائع الدين ومعالمه وأحكامه ، قد انتهت إلينا بوسائط في رواتها الثقات ومن

يجوز الاعتماد على روايته وغيرهم .

وللرواة أصول ومصنفات ربما يوجد فيها ما لا يجوز الأخذ به ، فعلى

الفقيه المجتهد تمييز غثها من سمينها بالنظر في أحوال الرواة ، وطبقاتهم ، وأصولهم

ومصنفاتهم ، فيعرف مأثورها ومفتعلها كي يأخذ برواية الثقة العارف الضابط ،

ويترك ما رواه الكذاب أو من لا يعرف ، أو لا يبالي بالحديث .

ولذلك تصدى جمع من الأسبقين من رواتنا من أصحاب الصادقين ( عليه السلام ) ،

ومن بعدهما من الأئمة الطاهرين : ، لضبط أسماء الرواة وأحوالهم وطبقاتهم

وآرائهم وأصولهم ومصنفاتهم ، وما ورد عن الأئمة الطاهرين ( عليهم السلام ) في مدحهم أو

ذمهم ، مثل الحسن بن محبوب السراد وبني فضال ومحمد بن عيسى بن عبيد

اليقطيني ومحمد بن أورمة وأضرابهم من أجلة أصحابنا رضوان الله عليهم ، كما