تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — الجزء ١، الصفحة ٤٩

مشايخه الذين سمع منهم ولم يحك عنهم

جعفر المتوفى سنة 673 ، من مشايخ ابن داود صاحب الرجال . وجمع بينه وبين

الأصول الأربعة الرجالية في كتابه حل الإشكال . وقد حكى ذلك جماعة ، بل

قيل إن الموجود من كتب ابن الغضائري هو هذا ، وأنه قل من سلم من جرحه .

ولذا توقف جماعة عن الأخذ بجرحه ، بل ربما يتوقف في نفسه من كثرة جرحه

في الرواة ، لكن احتمل بعض من تأخر أن مؤلفه بعض المعاندين لأكابر

الأصحاب .

قلت : تأليف كتاب خاص في المذمومين والمجروحين وعدم تحقيق كامل

في طرق الذم وفي الجارح ، يقتضى عدم خلو أكثر الثقات الأجلاء عن الطعن

بالألسن . والمعصوم من الزلل ليس معصوما عن جرح المعاند بلسانه . واستيفاء

المجروحين يستلزم ذلك إلا إذا حقق الجرح وترك المفتعل المكذوب .

وكان أكثر ما يرى في هذا الكتاب حسب ما نقل عنه في التراجم الجرح

بالغلو والإرتفاع والكذب والوضع ورواية المناكير . ولعله كان لأحمد بن

الحسين ( رحمه الله ) رأي خاص في حد الغلو ، كما نسب أيضا إلى جماعة من القميين ،

ولأجله قل من سلم من جرحه . وربما يستفاد ذلك من جرحه في جماعة من

الرواة ، فلاحظ .

وأما مؤلفه فهو من مشايخ الرجال والجرح والتعديل ، كما في مواضع من

الخلاصة . بل عده مع النجاشي والكشي من الشيوخ العظماء ، كما في ترجمة يونس

ابن ظبيان ( 1 ) ، وترحم عليه النجاشي والعلامة في الخلاصة كثيرا . وقد اعتمد عليه

النجاشي في تراجم جماعة ، وحكى قوله في قبال أقوال أكابر الإمامية وثقات

الأصحاب ، مثل أبي العباس وسعد بن عبد الله .

( 1 ) - خلاصة الأقوال : ص 266 / ر 2 .